MEZQUITA MAYOR DE MAYRIT مسجد مجريط (مدريد) الكبير

Información basada en fuentes escritas y arqueológicas.Information based on written and archaeological sources.معلومات تستند إلى مصادر مكتوبة وأثرية. Calle de la Almudena.Calle de la Almudena.شارع المودينا Calle de la Almudena. Siglo IX (Mezquita Mayor) y XI-XIX (Iglesia de Santa María de la Almudena).9th century (Main Mosque) and 11th - 19th century (Church of Santa María de la Almudena).القرن 9 (المسجد الكبير) والقرن 11- 19 (كنيسة سانتا ماريا دي لاالمودينا) En al-Ándalus, la madīna contaba con una mezquita «aljama» o «mayor», un mercado interior, alhóndiga, baños, zoco, etc., es decir, un foco de vida religiosa y comercial. Esta mezquita congregaba a la población en la oración y sermón del viernes, pero no solo; cumplía muchas más funciones que la meramente religiosa. Señala el geógrafo y viajero ceutí del siglo XII al-Idrīsī que en Madrid existía una mezquita «donde regularmente se pronunciaba el sermón». Allí, entre otras cosas, la autoridad realizaba sus anuncios sobre materia fiscal, militar o religiosa, el cadí impartía justicia, los ulemas discutían acerca de cuestiones religiosas y los habitantes disponían de un lugar donde encontrarse con las autoridades gobernantes. A finales de 1086, al año siguiente de la capitulación de la taifa de Toledo, Alfonso VI convertía la mezquita mayor de Maŷrīṭ en la iglesia de Santa María. Finalmente, en 1868, la antigua iglesia de Santa María la Mayor o de la Almudena fue desacralizada y derribada por el impulso de la remodelación de la calle de Bailén. Durante las excavaciones arqueológicas, realizadas en 1998, se documentaron varias fases constructivas, entre ellas la medieval, cuyos restos descansan hoy en la calle de la Almudena. Sin embargo, no fue posible documentar restos relativos a la fase andalusí.In al-Andalus, the madīna was home to an "aljama" or main mosque, an indoor market, a corn exchange, a public bathhouse, a souk, etc. In other words it was the focus of religious and commercial life. The mosque was not only a place for people to congregate for Friday prayers; it also fulfilled many more functions besides the strictly religious. Al-Idrīsī, The 12th-century geographer and traveller from Ceuta, recorded the fact that in Madrid there was a mosque “where khutbah [sermon] is performed regularly”. Numerous activities took place there; the authorities made announcements relating to fiscal, military and religious matters, the qadi (judge) imparted justice, the ulema (scholars of Islamic religious and legal disciplines) debated religious matters and for the locals it was a place to meet the ruling authorities. At the end of 1086, the year following the siege and subsequent fall of the Taifa of Toledo [a Muslim-ruled kingdom in the Iberian Peninsula which existed from 1010 to 1085], Alfonso VI converted Majrīṭ’s main mosque into Santa María Church. Much later, in 1868, the old Church of Santa María la Mayor or de la Almudena was deconsecrated and demolished in order to make way for changes to Calle Bailén. During archaeological work in 1998, several construction phases were documented, including those from the medieval period, the remains of which can be seen to this day in Calle Almudena. Nevertheless, no remains dating back to the Andalusian phase were found.في الأندلس، عادة كان يوجد في المدينة مسجد جامع وسوق داخلي ودار "مقايضة الذرة" وحمامات وسوق وما إلى ذلك، وهذا يعني انه كانت محور الحياة الدينية والتجارية بكل معنى الكلمة. هذا المسجد الجامع كان يجمع السكان في صلاة وخطبة الجمعة، ولم يكن فقط للأغراض الدينية حيث كان له العديد من الاستخدامات الأخرى. ويشير الجغرافي والرحالة الإدريسي من سبتة في القرن 12 إلى أنه كان في مدريد "مسجد جامع وخطبة قائمة". هنا أيضا كانت تصدرالسلطة الحاكمة إعلاناتها بشأن المسائل المالية أو العسكرية أو الدينية من بين أمور أخرى وكان القاضي يقيم الأحكام ويناقش العلماء في المسائل الدينية، وكان للسكان مكانا للقاء السلطات الحاكمة. في نهاية عام 1086، بعد عام من استسلام طائفة طليطلة، حوّل ألفونسو السادس المسجد الكبير في مدريد إلى كنيسة كاتدرائية سانتا ماريا. أخيراً في عام 1868 تم إلغاء الصفة الدينية عن كنيسة سانتا ماريا لامايور أو دي لاألمودينا وتم هدمها بسبب إعادة تنظيم شارع بايلين. خلال الحفريات الأثرية، التي أجريت في عام 1998، تم توثيق العديد من مراحل البناء من بينها مرحلة العصور الوسطى، التي تقع بقاياها الأثرية اليوم في شارع المودينا. ومع ذلك لم يكن من الممكن توثيق البقايا الأثرية المتعلقة بمرحلة العصر الأندلسي. Iglesia románica: materiales pétreos y argamasa (mampostería).Romanesque church: stone and mortar (brickwork).كنيسة العصر الرومانسيكي Iglesia románica: المواد الحجرية والملاط (البناء). Comunidad de Madrid.The Community of Madrid.إقليم منطقة مدريد. Comunidad de Madrid. Actualmente, los restos se encuentran protegidos por unos cristales y armazón metálico en plena vía pública. De la Mezquita, hoy en día, no queda nada.The remains are currently protected by glass and a metal frame on a public thoroughfare. Nothing remains of the Mosque in the present day.حاليا توجد بقايا محمية بالزجاج وإطار معدني في وسط طريق عام. لم يبق شيء من المسجد اليوم. Malo.Poor.غير جيدة. Limpiar los cristales que protegen el ábside y mejorar el sistema para evitar la condensación.Clean the glass which protects the apse and improve the ventilation system to prevent condensation.تنظيف النوافذ التي تحمي المحراب وتحسين النظام لمنع تكاثف البخار. Buena. Se encuentra en una vía pública accesible. Contiene una señalización adecuada.Good. It is located on an accessible public thoroughfare. Equipped with adequate signage.جيدة. يقع على طريق عام يمكن الوصول إليه. يحتوي على لافتات مناسبة.

MEZQUITA MAYOR DE MAYRIT مسجد مجريط (مدريد) الكبيرMEZQUITA MAYOR DE MAJRĪṬ’ (MADRID)مسجد مجريط (مدريد) الكبير MEZQUITA MAYOR DE MAYRIT